Fé e transitoriedade

A vida humana é transitória e precária. Nela, nada é definitivo. As coisas estão sempre mudando, se reinventando, nascendo e morrendo. Nada que vive é permanente. Todos os aspectos da cultura humana – empreendimento que tenta dar sentido ao mundo – estão destinados à revisão e reformulação. Nenhum paradigma dura para sempre.

 

Esse caráter da vida e do mundo humanos o atinge em todas as suas dimensões. Tudo nasce e morre, e nasce e morre. Assim sendo, penso que a fé também precisa morrer, para poder nascer de novo, ou ressuscitar. Uma fé que não morre não abre espaço para geração de vida nova.

 

Me parece que a ressurreição de Jesus aponta exatamente para essa realidade: tudo na vida passa, toda na vida morre, exatamente para poder renascer, ressuscitar. Portanto, uma fé que não morre é anti-vida, pois nada na vida é perpétuo.

 

A fé precisa morrer, para poder ressuscitar. Uma fé que não morre deixa de ser fé e passa a ser convicção: prisão dos tolos que pretendem perpetuar a verdade transitória de cada geração. Uma fé que não morre vira certeza, e toda certeza sufoca a fé - pois a certeza prescinde de fé – até que ela morra sem ar. E esse tipo de morte não serve, pois a certeza não tem espaço para a geração de nova vida, portanto, de ressurreição. A ressurreição precisa de fé, porque se depender da certeza, se torna uma impossibilidade.

 

Com isso não pretendo propor uma fé líquida, sem solidez. Pelo contrário, a única fé sólida é a que sabe morrer para ressuscitar. É a certeza liquidez, pois o perpétuo simplesmente não existe, pelo menos não na vida e mundo humanos que conhecemos.

 

Talvez a morte e ressurreição de Jesus aponte para isso. É preciso desse movimento de vida, morte e ressurreição para dar sentido à fé, para conseguir conectá-la, de fato, com a vida. Afinal, tudo é transitório. Qualquer fé que pretenda se estender pela história toda, pessoal ou coletiva, perdeu conexão com a precariedade que  a cerca.

 

Não nego, a morte é dolorida e desestabilizadora. Ela coloca todo o nosso mundo de sentidos em desordem. Foi assim com os discípulos de Jesus. Quando o Mestre morreu tudo virou pó, o chão sumiu, as certezas se esvaziaram e a fé morreu. Foram dias de puro caos.

 

Que linda lição Jesus nos deu com a sua morte: não se iludir com a ideia do “para sempre”. Na vida e mundo humanos, nada é para sempre. Jesus ensinou que, para que a vida continue, é preciso morrer. Só na morte há espaço para a ressurreição. Uma fé que vive para sempre não é fé, mas ilusão.

 

O encontro com o Jesus ressurreto ressuscitou a fé de seus discípulos, que recém nascida, se preparava para o mundo novo, refeito, revisado e reformulado. Só pode viver no mundo novo a fé que se renova. Só pode viver no mundo transitório a fé que sabe morrer para que a vida continue.

 

Os dias de caos vieram. A desordem se impôs. Mas é exatamente do “sem forma e vazio” que nascem as coisas, ensina a fé judaico-cristã. Sem caos, nem vida haveria. A vida só acontece nessa transição caótica de vida para a morte, e morte para a vida. Todo e qualquer paradigma está determinado à uma transição traumática de vida e morte, para que um novo floresça.

 

Claro, para lidar com essa realidade, é preciso ter coragem de perder o chão por alguns dias – como aconteceu com os dois discípulos no caminho de Emaús. Muitos não tem, e preferem se iludir com a perpetuação de uma verdade e fé que já não tem mais nenhuma conexão com a vida e mundo humanos, mas que pelo menos continua a fornecer um chão.

 

Mas alguns tem coragem. Alguns permitem que a fé morra, na esperança da ressurreição para uma vida nova. Essa é a única atitude para quem quer uma fé genuinamente ligada com a vida. Só uma fé transitória e precária pode se conectar com uma vida e um mundo transitórios e precários.

 

Quando a fé sabe morrer, ela aprende a ressuscitar com o Cristo.

 

Lucas Lujan (@lucaslujan)